İlk Vipassana geri çəkilməyimə bir nəzər

2017-ci ilin aprel ayında ilk Vipassana geri çəkilməmi tamamladım. Xarici aləmdən kəsilmiş Toskanyadakı bir düşüncə mərkəzində 10 gün, tam sükut içində, gündə 10 saat meditasiya etdim. Təcrübəmi bölüşməzdən əvvəl çox tərəddüd etdim, amma nəhayət bu barədə bir neçə sətir yazmağa üstünlük verdim.

10 gün ərzində 100 saat boyunca çarpaz oturduğum meditasiya salonu :)

Niyə tərəddüd edir?

Tərifinə görə çox şəxsi təcrübədir və mən özəl bir insanam (bu, Facebook-da işlə bağlı tanışlıqlar əlavə etməzdən əvvəl illər tələb etdi). Əlavə edək ki, son zamanlarda nəzərə çarpan dəyişikliklərə baxmayaraq, ruhi sağlamlıq / fitness təəssüf ki, əsasən tabu olaraq qalır. Nəhayət, çox güclü bir metafizik bir təcrübədir. Bu təcrübələrin sözlə çatdırmaqda çətinlik çəkdiyini görürəm. Ayrıca düşünürəm ki, sadəcə “içinə batmaq” istədim.

Bəs, Vipassana meditasiyası nədir?

Bir sözlə: Hindistanda təxminən 2500 il əvvəl Siddhattha Gotama tərəfindən icad edilən bir düşüncə üsuludur. Buddanın "özünü azad etməsi" üçün istifadə etdiyi və sonradan ölənə qədər başqalarına ötürdüyü bu texnikadır. Müxtəlif səbəblərə görə, texnika demək olar ki, itirildi və yalnız bu gün rahibədən rahibə keçərək Burma adlandırdığımız orijinallığı ilə qorunurdu. 1970-ci illərdə mərhum SN Goenka, Hindistanda bir sənayeçi və Birmada böyüyən Vipassana müəllimi, texnikanı dünyanın qalan hissəsinə yaymaq üçün ölkəni tərk etmək qərarına gəldi (sələflərindən fərqli olaraq pasportu var idi və pulsuz idi) səyahət).

Buddanın təliminin mahiyyəti həyatın sərt olması və ağrının qaçılmaz olmasıdır. Əzab çəkmək istəməlidir. İllər boyu yığdığımız pis şüursuz vərdişlər üzündən əziyyət çəkirik və əsasən təmizləməliyik. Daha dəqiq desək, əziyyət çəkirik: a) həm xarici şeylərə (digər insanlara, əşyalara, pula, düşüncələrə və s.) Həm həvəs, həm də laqeydlik reaksiyalarını inkişaf etdirir; b) biz eqo inkişaf etdiririk və "mən", "mənim", "mənimdir" ("bu nə üçün baş verir?", "bu mənim işimdir" və s.) mənasına bağlı olur. Budda üçün xoşbəxt bir həyatın və təmizlənmiş bir ağılın açarı o cırtdan və ləzzətlərdən azad olmaq və özünü bir illüziya (mənimlə çılpaq) olduğunu anlamaqdır. Özünüzü əyriliklərdən və xoşagəlməz şeylərdən azad edərkən, o deyən ilk adam deyildi. Daha əvvəl rahiblər tələbələrə zehnlərini xarici cisimlərə reaksiya verməməyi, bərabərlikdə olmağı öyrətmişdilər, lakin həmişə nəzəri olaraq qalmaq və tətbiq etmək çox çətin idi. Hətta haradan başlamalıyam? Bəyənmədiyim bu şəxsə / şeyə reaksiya verməmək üçün ağlımı necə öyrədə bilərəm? Buddanın masaya gətirdiyi həqiqətən budur. Çox praktik bir "101 bələdçi", hər kəs tərəfindən öyrənilə və tətbiq oluna bilən praktik təcrübəyə söykənən bir metod. Vipassana meditasiyası bu üsuldur. Bütün düşüncə tərzinə əsaslanan düşüncə formalarına ilham verən budur.

Itkin link = bədən hissləri

Budda nəhayət zehni və maddənin bir-birinə bağlı olduğunu (Qərbdə getdikcə daha çox yenidən kəşf etdiyimiz bir şey) həyata keçirməklə, onu "düzəltmək", bu qədər maddi hala gətirmək bacardı. Başa düşdü ki, zehinlərimiz xarici cisimlərin özlərini açmaq və ya qarşısını almaq deyil, əksinə bu xarici cisimlərin bədənimizdə yaratdığı hissləri təşkil edir. Böyüdükcə, şüursuzca o hisslərə müsbət / mənfi bir dəyər təyin edirik. Bəziləri xoşagələn olur və biz onları təqib etməyə başlayırıq (yemək doyma, cinsi azadlıq, müxtəlif asılılıq maddələrindən yüksək olanlar, başqalarının yaxınlaşma hissi, başqalarından yaxşı olmaq / qazanmaq hissi və s.). Digər hisslər xoşagəlməz hala gəlir və biz onları qarşısını alırıq (fiziki ağrı, imtina hissi, itirmək / başqalarından daha pis olmaq hissi və s.).

Əsasən bu belə olur: xarici obyektləri görür / qoxuyur / dad veririk / hiss edirik / düşünürük → bu bədənimizdə bir sensasiya yaradır → hissi xoş / xoşagəlməz → hissimizi həssaslıqla və ya hirslə reaksiya veririk.

İndi məqsəd əlbətdə bu hissləri duymaqdan çəkinmək deyil. Təbii seçim baxımından bizim üçün həyati vacib olduğunu sübut etdilər. Əgər bunları tamamilə hiss etməyimizi dayandırsaydıq, aclıqdan öləcək və özümüzü çoxaltmayacağıq. Ancaq problem ondadır ki, bunu dərk etmədən, hisslərimizin quluna çevrilir və bizi özümüzə etiraf etdiyimizdən daha çox idarə edir.

Gerçəkliyin araşdırılmasında və möhkəmliyində qəza kursu

Buddanın təklif etdiyi budur ki, bu bitməyən dövrü pozmağın yeganə yolu özünüzü a) bədən hisslərini izləmək və müşahidə etmək; b) onlara reaksiya verməmək. Onları sadəcə hökm olmadan, bərabərliklə müşahidə etmək; və hər şey kimi, onlar da uzaqlaşdıqlarını başa düşməklə! Bu, 10 günün nə ilə əlaqəli olduğunu göstərir: son dərəcə incə ola biləcək bədən hisslərindən xəbərdar olmağı öyrətmək; və onlara bərabər münasibətdə olmağı öyrətmək, onların davamlı olmadığını dərk edərək qiymətləndirmək. Bunu reallıq istintaqında və dayanıqlılıqda sıx bir qəza kursu kimi təsvir etməyi xoşlayıram.

Təcrübədə 60 nəfərimiz Lutirano Toskan təpələrində yerləşən gözəl bir meditasiya mərkəzinə toplaşdıq və aşağıdakı 10 günü tam sükut içində keçirdik, gündə 4.30-dan axşam 9-a qədər gündə 10 saat meditasiya edir, gündə iki dəfə yemək yedik və 7-nin yataqxanalarında yatırıq. Xalq. Gəlişdə telefonlarımızı və digər əşyalarımızı təhvil aldıqdan sonra xarici dünyadan da tamamilə ayrıldıq. Geri çəkilmə tamamilə pulsuzdur. Rahiblər kimi biz də orada başqalarının xeyirxahlığı ilə yaşayırdıq. Geri çəkməyi bitirənlər, qaldıqları sonunda bir ianə etmək üçün seçə bilərlər.

Niyə belə etdim?!?

Pasxa tətillərinizi keçirməyin ən rahat yolu kimi səslənmir :) Həqiqətən fərqli şeylərin birləşməsi idi. Əsasən, Həyatımın emosional roller sahil gəmisini idarə etməkdə daha yaxşı olmağım lazım olduğu bir nöqtədə olduğumu hiss etdim. Qayıda biləcəyim bir texnika və ya təcrübə şəklində köməyə ehtiyacım olduğunu hiss etdim. Vipassana haqqında dərin hörmət etdiyim və hamısı ilə rezonans doğuran öz Vipassana təcrübələrini bölüşən bir neçə dostumdan bildim. Meditasiya bir müddət mənim həyatımın bir hissəsi idi, amma bir neçə səviyyəyə daha dərinə getmək istədim. Sonra bir elm adamı və psixoloq ailəsindən gəlmişəm. Elmi prosesə və rasionallığa güclü inamla böyüdük. Bu mənada məni bu təcrübənin dünyəvi və empirik xarakteri cəlb etdi. Mən bilirəm ki, bu vaxta qədər "Budda" kəlməsini bir neçə dəfə xatırlatmışam, buna görə bəziləriniz Vipassananı dünyəvi bir təcrübə adlandırdığım üçün təəccüblənə bilərsiniz, amma bu belədir. Nəhayət, təcrübənin radikal təbiəti məni də cəlb etdi. Hər zaman "sisteminizi sarsıdan", sizi rahatlıq zonanızdan çıxaran bu radikal təcrübələr üçün bir şeyim var. Bunlardan bir neçəsini etdim və heç peşman olmamışam. Rahibin 10 gün yaşaması şübhəsiz ki, biri kimi səsləndi!

Hiss etdim ki, bu təcrübə VC kimi peşəkar da daxil olmaqla həyatın bir çox tərəfində mənə kömək edəcəkdir. Və bir çox cəhətdən edir, amma başqa bir yazı üçün saxlayacağam.

Necə oldu?

Əlbətdə bu günə qədər mənim həyatımdakı ən güclü və dəyişkən bir təcrübə idi (doğumdan sonra qızımızın olacağına yenidən baxmalıyam). Bu da yəqin ki, ən çətin idi. Gülməli hal odur ki, əvvəlcədən çətin olacağımı gözlədiyim heç də çətin olmadı. Mənim üçün ən çətin şey, açıq-aşkar bəzən həssas olan fiziki ağrı idi. Növbəti sırada 10 gün ərzində öz düşüncələrinizlə üzləşməkdən başqa çarəniz olmadığı göstərilib. Qaranlıq olanları da daxil olmaqla :) Həqiqətən çox yayındırıcı şeyləriniz yoxdur, buna görə çox şey düşünürsünüz. Bu mənada çox güclü və müsbət introspektiv bir təcrübə idi. Özümü daha 10 ildə deyil, 10 gündə daha çox öyrəndiyim kimi hiss edirəm.

Hər gün o yerdən qaçmaq kimi hiss etmədiyimi söyləmək yalan olardı. Amma etmədiyimə görə şadam :)

Yenidən etmək istəyirəm və bunu başqalarına tövsiyə edirəm?

Tezliklə başqa bir 10 günlük geri çəkilmək istəmədiyimi hiss edirəm. Bununla birlikdə hər il 3 günlük geri çəkilmək istərdim və 2018-ci ilimi planlaşdırmağa başlamışam. 10 günlük geri çəkilməni başa vuran tələbələr daha qısa “top-up” geri çəkilmələrə imza ata bilər, ancaq texnikanı mənimsəməyə vaxt olan yalnız 10 günlük başlaya bilərsiniz.

Mən ümumiyyətlə bunu digər insanlara açıq şəkildə tövsiyə etmirəm, çünki a) hər kəs üçün belə olmadığını düşünürəm; b) Təcrübənin nə qədər çətin olduğunu nəzərə alsaq, bunun çox güclü bir şəxsi istəkdən başlamalı olduğunu düşünürəm. Bu, əlbəttə ki, "sadəcə cəhd etmək" üçün tövsiyə edəcəyim bir şey deyil. Bunun ciddi bir şəxsi öhdəliyinə ehtiyacı var, çünki bu, bəlkə də edəcəyiniz ən çətin işlərdən biridir. Mən əvvəlcədən mənim üçün bir şey olduğunu güclü hiss etdim və əgər sizin üçün bir şeydirsə, siz də bunu hiss edəcəksiniz.

Holokostdan xilas olan Avstriyalı nevroloq və psixiatr Viktor E. Franklın bu sitatını sona çatdıracağam.

“Stimul və cavab arasında boşluq var. O məkanda cavabımızı seçmək gücümüz var. Cavabımızda böyüməyimiz və azadlığımız dayanır "

Mən bu sitatın böyük bir fanatıyam və hesab edirəm ki, Vipassananın təlimlərini çox yaxşı yekunlaşdırır.